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Des activités commerciales à visage humain.

Sur cette page, nous allons expliquer comment, chez THAÏSSE, nous proposons de trouver l’Inspiration pour nous changer nous-mêmes, pour changer l’environnement qui nous entoure. Comment entrer dans un état de préparation à un nouvel environnement.

Et de le faire sur une base volontaire et de libre arbitre. Si vous trouvez la leçon utile pour vous, si vous en avez les moyens, le paiement est le bienvenu. Et si vous aidez les autres d’une manière ou d’une autre, vous êtes également les bienvenus. Si nous pouvons vous donner des conseils désintéressés, nous acceptons les questions et invitons au dialogue.

 

Sachez que la formation technique ne commencera que lorsque vous serez prêts : l’éveil de l’inspiration pour un travail créatif dans un environnement totalement nouveau signalera le début des questions techniques. C’est donc comme si de rien n’était ! Nous ne mettons pas la charrue avant les bœufs.

 

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Quels seront les signaux de la présence de l’inspiration ?

 

Regarder le monde (pas seulement en 3D), être rempli de sentiments de sa beauté, même à partir du plus petit élément de la nature vivante ; exprimer ses sentiments à haute voix ou dans tout “débordement” créatif.

Deuxièmement : réagir – également à voix haute – à la douleur des êtres vivants ; remarquer, sans détourner le regard, le mal que nous, les humains, infligeons à la nature.

Ensuite : l’émergence d’un fort désir de s’unir avec d’autres dans un dialogue constructif sur les changements possibles pour réduire les dommages causés à l’environnement par les activités humaines.

 

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Il y a longtemps que nous avons pris l’habitude de réagir à toute nouveauté, coûteuse, émanant des autorités.

La question de la conformité des entreprises avec les nouvelles lois et réglementations environnementales est une épée de Damoclès sur nos têtes.

Normalement, nous nous mettons en position de défense et nous stressons d’une part. D’autre part, lorsque nous parlons aux gens, nous sommes négligents et ne montrons pas cette tension, mais nous essayons d’avoir l’air d’écologistes, ce que nous aimerions être si cela ne coûtait pas si cher : “enfin, le gouvernement a pris des mesures décisives pour éviter un désastre écologique…”.

Peut-être que chacun a sa propre réaction interne à l’annonce écologique et à tout changement ; seulement, dans le champ collectif général, il y a une énergie de tension et d’ignorance ; un doute quant à ce qu’il convient de faire ?

Cette réaction de base est ancrée dans la conscience de l’information de la quasi-totalité de notre société ; c’est pourquoi nous décrivons ce que nous entendons “de toutes les bouches”.

 

Dans THAÏSSE, nous proposons de changer la réaction aux informations provenant des autorités ou d’autres sources.

Expliquons La réaction est une sorte de reflet optique de ce qui nous est envoyé à travers différents réseaux d’information. Si nous répondons, littéralement “miroir”, c’est la réaction que l’on attend de nous. Ils attendent : une augmentation des recettes pour le budget, par l’imposition de pénalités ; de nouvelles façons de prélever des intérêts par le biais de prêts bancaires pour l’écotransformation des entreprises ; et des taxes plus élevées pour les industries nocives qui ne satisfont pas aux nouvelles exigences…

Nous agissons donc en conséquence : nous cherchons un prêt, nous cherchons une technologie, nous cherchons quelqu’un qui nous prête de l’argent “tout de suite” ou par tranches. Intérieurement, nous sommes nerveux ; au rythme d’une discussion incessante avec nous-mêmes “que devons-nous faire ? On est tendu, on augmente le stress, on a peur de la faillite, on a peur de se faire avoir “comme d’habitude”, on doute de la solution à choisir parmi les nombreuses offres, ou on plonge dans l’euphorie du plaisir et de l’oubli, pour ne pas penser à ce qui va arriver – on s’en sortira d’une certaine manière…

A THAÏSSE, nous proposons de changer de réaction. Pour cela, il faut d’abord s’éloigner de l’information qui arrive.

Entrons dans le Silence du champ général d’informations et arrêtons le rythme de l’agitation – de l’immersion dans les soucis.

C’est là que commence notre travail de conseil.

Dans le silence et avec un visage humain.

Nous commençons par parler de vous. Nous apprenons à vous connaître en tant que personne. Quels étaient vos rêves lorsque vous étiez enfant ? Quels étaient vos loisirs ? Quel était votre talent ?
En parallèle, nous faisons quelques pratiques simples : exercices de respiration, exercices de relaxation du visage et du corps. Et tout le monde est invité à parler ! Pour évacuer le stress des pensées qui circulent sans cesse sur le stress sans fin de la course et des soucis.

La première partie de la consultation consiste à s’éloigner de l’information et à être dans l’instant présent, sans souvenirs distrayants, ou à penser à des choses. Nous dialoguons avec nos conseillers et les uns avec les autres. Nous laissons tomber la tension, la précipitation du mouvement. Il y a un dicton qui dit : “Quand il y a trop d’informations, nous ne trouvons pas les informations dont nous avons besoin aujourd’hui.

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Tous les rythmes de vie sont soumis à une certaine sinusoïde. Se réveiller le matin, bouger, se détendre et se reposer le soir. Ou un autre exemple : manger, digérer, avoir à nouveau faim, cuisiner, manger…

L’exemple le plus simple est notre premier réflexe depuis la naissance : inspirer – expirer.

Nous oublions que ce dont nous avons besoin, c’est d’une expiration saine, de l’accumulation des substances toxiques et de la relaxation du corps sans retenir cette expiration. En courant et en se précipitant, on n’expire pas assez. En essayant de s’oublier en se droguant avec des médicaments euphorisants le lendemain, on ne se sent pas reposé. Nous ne nous sommes pas détendus naturellement, nous n’avons pas été en paix.

 

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Petite parenthèse.

Avant l’avènement des biros, nos ancêtres apprenaient à écrire dans leur enfance en trempant la plume dans l’encrier. L’enfant d’aujourd’hui est parfois occupé pendant les 45 minutes d’école à écrire dans son cahier ce qu’il dicte ou ce que l’enseignant lui a donné. Comparons avec l’enfant qui s’est arrêté de gribouiller dans son cahier pour aller chercher l’encrier régulièrement. Il était excité ! Le regard de l’enfant, puis de l’adulte, et son cerveau ont été détournés du sujet de l’écriture pendant une fraction de seconde. Il concentre son attention pour que le stylo absorbe exactement la quantité d’encre nécessaire pour terminer une pensée, un exemple mathématique ou une ligne. Même les taches n’étaient pas aussi dangereuses pour l’état d’esprit que le fait d’écrire sans arrêt pendant l’enfance, ce qui développait un réflexe d’agir de manière tendue, sans faire de pause jusqu’à la fin de la tâche. Sans faire de pause dans le réflexe d’agir avec effort au repos, il est naturel de se détendre.

Dans l’exemple des biros, nous voyons que le progrès est un moyen d’améliorer le monde. Seul un équilibre est nécessaire en toute chose. “Nous ne devrions pas nous précipiter sur les améliorations techniques qui nous facilitent la vie, mais nous devrions nous arrêter pour réfléchir à ce qui est bénéfique et à ce qui peut causer des dommages irréparables. Ce n’est qu’alors que nous pourrons choisir la solution qui protégera la santé de notre environnement et bénéficiera à notre développement.

Je le répète : nous ne sommes pas dans un mode “attentiste” pour la première phase de la transition afin de nous protéger contre la prochaine crise imminente. Nous nous ARRÊTONS devant la menace ; nous engageons le dialogue et apprenons à nous connaître.

 

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Dans la phase suivante de notre consultation, dans le calme qui accompagne le rythme de nos préoccupations, nous regardons les belles choses qui nous entourent. Rappelons-nous ce que nous ressentons lorsque nous sommes dans la nature, lorsque nous admirons le vol des papillons, lorsque nous apprécions les bruits de la forêt, lorsque nous marchons pieds nus sur le sol… Nous partageons ces sentiments avec chacun d’entre nous pendant 5 à 10 minutes. Et les autres apprennent à écouter la narration sans être distraits par les textes de l’entreprise à ce moment-là, bien sûr. C’est une phase très importante. Elle restaure notre capacité de dialogue humain, notre sensibilité et notre capacité d’écoute.

 

Une parenthèse sur les introductions faites par Alexander et Nicole Gratowski dans l’observation des baleines dans leur habitat naturel.

Il est utile d’écouter le reportage :

Ces créatures – – – vivent selon des lois différentes : elles ne s’intéressent pas à la construction d’immeubles, ni aux discussions sur qui a mangé quoi à midi, ni à la psychologie – c’est-à-dire ces pensées qui circulent dans nos têtes et dans la conscience collective générale. Nous, les humains, pouvons prouver à ces magnifiques animaux que nous avons la raison en nous, et non des instincts prédateurs, uniquement grâce à notre capacité de compassion. En réponse, nous reconnaissons dans les baleines des êtres très intelligents. Lorsque nous exprimons nos sentiments d’amour pour un énorme mammifère, au lieu de la peur et de l’agression, nous commençons à apprendre à nous connaître. La confiance et l’ouverture de notre part, puis la bonne volonté des baleines pour la communication.

 

Une communication similaire entre l’homme et l’animal sauvage est décrite dans de nombreuses histoires, que nous trouvons incroyables. Il dépend de nous, en tant qu’humains, de la manière dont nous nous comportons avec les animaux ou même avec n’importe quel phénomène naturel. Il est toujours préférable de communiquer avec une créature vivante dans son habitat naturel, plutôt que de la soumettre à sa volonté en la mettant en cage.
Dans le même temps, nous évoquons librement la douleur que nous ressentons à la vue des êtres humains blessés, des forêts déboisées et des eaux des mers et des rivières polluées à l’extrême. Il ne s’agit pas d’un échange de références à la catastrophe écologique, mais d’un récit de ce que nous ressentons L’acuité de nos réactions est l’objectif des conversations. Accepterons-nous la douleur des vivants les yeux ouverts, le cœur ouvert ? Ou bien nous cachons-nous derrière l’indifférence ou nous détournons-nous avec pudeur ?

 

Dans ce format de communication, nous avons une vision différente de l’écosystème malade de la planète, un état de compréhension que nous sommes maintenant tenus d’unir toutes nos ressources humaines et spirituelles pour son rétablissement.

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Ensuite, une fois que nous sommes plus ou moins en équilibre dans notre nouvelle attitude envers l’écologie, nous entamons la phase de discussion sur les erreurs dans les décisions commerciales et la mise en œuvre des technologies progressives qui ont amené notre écosystème à un état critique.

Au deuxième siècle, toutes les avancées progressives s’intègrent rapidement dans la vie de tous les jours. Au cours du siècle des Lumières, de nombreuses avancées scientifiques trouvent leur place dans l’amélioration du mode de vie humain. La science elle-même est neutre et pure par nature. C’est aux gens de choisir comment utiliser une découverte scientifique : pour le bénéfice de tous ou pour dominer les autres. Par exemple, la découverte de l’électricité a permis à l’humanité d’éclairer ses habitations dans l’obscurité et de tuer le bétail par électrocution. Nous choisissons donc d’utiliser n’importe quelle autre invention…

En mettant de côté le XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle, nous nous concentrerons sur notre attitude à l’égard de chaque invention des 50 à 70 dernières années. Comment réagissons-nous à l’apparition d’une nouvelle technologie ? Le taux d’augmentation de la priorité d’utilisation de la nouveauté du point de vue de la rentabilité ? Il augmente chaque année ! Le désir de vivre sans effort dans la vie de tous les jours, sans action inutile, en en tirant profit. Au début du siècle des Lumières, chaque invention attirait et fascinait les esprits humains. Un petit briefing avec des conservateurs, et voilà que l’invention entrait dans la vie quotidienne. La tendance à renforcer le réflexe d’accueillir la nouvelle technologie avec admiration nous a transformés en un outil aveugle qui nous conduit aujourd’hui à un désastre technogène, pardonnez ma franchise. Où disparaît le résultat du travail, pardonnez ma dureté, acquis dans l’effort accru de notre avidité et de notre paresse ? L’envie de s’enrichir rapidement et de vivre dans un confort toujours plus grand et dans la festivité du spectacle – d’où vient cette partie de nous ?

En conséquence, chaque année, toute amélioration, toute technologie devient obsolète de plus en plus rapidement. Les moyens matériels qui, il y a 5-10 ans, représentaient la limite de nos rêves, ne nous satisfont plus… La douleur aiguë de la nature pour tous les êtres vivants Aujourd’hui, toutes les conditions sont réunies pour que la vieille pensée traditionnelle et la pensée moderne s’affrontent comme deux visions du monde totalement opposées.

Il y a quelques décennies, les gens ressentaient encore le besoin de prendre soin de l’environnement et des méthodes traditionnelles de gestion de l’économie qui avaient été éprouvées au fil des siècles. L’artisanat, qui existait parallèlement aux nouvelles technologies, est aujourd’hui sur le point de disparaître partout. L’équilibre naturel de la nature n’est plus possible au même rythme d’activité progressive. Nous ne cherchons pas un retour à l’ancien. C’est la recherche de cet équilibre même : entre les avancées scientifiques, sans consumérisme excessif, et l’expérience accumulée par des siècles d’humanité – le retour du respect de celle-ci.

 

Le THAÏSSE suggère un changement d’attitude dans toutes nos activités : ne pas dominer mais partager avec les êtres vivants.

 

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Et maintenant, enfin, l’étape tant attendue de la consultation de solutions techniques pour réorganiser la conduite de n’importe quelle activité.

Aujourd’hui, nous avons transformé notre réaction aux informations que nous recevons des autorités. Il s’agit de refléter le message différemment : non pas avec la peur et la haine de l’environnement.

Une fois de plus, nous allons nous engager dans un dialogue. Chacun d’entre nous fera une proposition à la lumière de son expérience et de ses connaissances.

Ensemble, en discutant des différentes méthodes d’agriculture et de production, nous chercherons des schémas et des stratégies pour nous rendre holistiques et nous amuser dans le processus de création.

THAÏSSE propose de passer de la concurrence et du monopole à la solidarité et au partage des résultats. Après tout, il n’est pas réaliste aujourd’hui de dire combien de billions dans n’importe quelle monnaie sont nécessaires pour reconstruire la planète pour nous et les générations futures.

 

La nature est généreuse et abondante – nous devons nous en souvenir aussi…
En l’observant attentivement et en l’admirant, nous créerons et mettrons en œuvre.

 

À cette réponse, un autre programme d’action sera “envoyé” par l’Univers en guise de réponse.